本周主题：理想国译丛，保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。
《零年: 1945:现代世界诞生的时刻》 伊恩·布鲁玛著 倪韬译
广西师范大学出版社 索书号：K152/4021
“这个世界是如何从废墟中站起来的？当数以百万计的人饿着肚子，一心只想报仇雪恨、血债血偿，又会发生什么？人类社会或‘文明’将何去何从？”
本书是对作为二战尾声的1945年所发生之事的回顾。在读者熟知的叙事中，1945年是一个英雄主义、充满胜利感的年份——自由世界战胜了法西斯的挑战，是罗斯福、丘吉尔的光辉岁月，战后的世界新秩序由此建立起来。布鲁玛却描绘了历史的另一些面貌。一个世界走到了尽头，另一个焕然一新且前途未卜的世界正徐徐拉开大幕。世界各地都在上演政权更迭，无论是亚洲，还是欧陆大地，均随处可见。之后的权力斗争往往相当残酷，在这一过程中，诞生了我们所熟知的现代世界。
由于各种各样的原因，过去很长一段时间1945年的意义在中国被低估，中国的角色也在全球叙述中被忽略。如今，重估历史潮流已经开始。在中国国内，一股民族主义的倾向将强化1945年代表的胜利意义，而在国际舞台上，伴随21世纪的中国成为
世界舞台的中心性角色，其被忽略的历史作用将被再度挖掘，它不再是1945年旧金山会议上最容易被忽略的五大国之一了。这意味着伊恩•布鲁玛对中国读者的双重意义，它提醒我们被压抑、被遗忘的历史，同样重要的是，你要学会用更敏感、富有同情的态度理解他人，理解历史中的暧昧含混之处，防止自身滑入新的、僵化的陈词滥调。当中国愈来愈成为新世纪的主要角色时，这种视角变得更加迫切。
《苏联的最后一天:莫斯科, 1991年12月25日》
(爱尔兰) 康纳·奥克莱利著 沈力译
广西师范大学出版社 索书号: K512.507/2442
苏联是在枪林弹雨中建立起来的，却是通过政令解散的。1991年12月25日西方人庆祝圣诞的时候，庞大的苏联帝国，正在土崩瓦解。
爱尔兰记者奥克莱里是苏联解体的见证者，在本书中，他以1991
年12月25日这一天为框架，围绕着戈尔巴乔夫和叶利钦的斗争，将苏联最后六年的政治混乱、经济衰败、人心向背，用细致可靠的描写，表现得清晰而传神。
苏联陷入泥潭难以自拔，整个国家的命运和走向，最集中地体现在戈尔巴乔夫和叶利钦两个人身上。每个人都看着他们，“就像狼群等着最强壮的两头狼对峙”，看谁会成为领导者。卑微不是戈尔巴乔夫的脾性，宽宏大量也不是叶利钦的风格。两人从最初的联手合作，到后来的冲突不断，终于变得势同水火，各不相让。最终，戈尔巴乔夫不能很好地判断他的人民，在自我认识上更加糟糕，而叶利钦则在动物般的直觉下，听到了远处历史车轮的轰隆声。
《历史的终结与最后的人》(美) 弗朗西斯·福山著 陈高华译 孟凡礼校
广西师范大学出版社 索书号:C91/5314
随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题再次被提起：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？
本书全面论述了20世纪下半期人类在迅猛的科技发展的条件下, 社会
意识形态、道德伦理观念, 以及文明演进模式等发生的相应变化, 从黑格尔哲学出发, 重新提出并阐释了“历史的终结”的社会科学概念, 并分析和阐释了历史发展到顶峰后的“最后的人”问题, 以此来说明“历史终结”后的人类状况。
在本书中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。
